Ɗan’uwan ya yi ba’a, kuma ’yar’uwar ta yi fushi don ba’a ko kaɗan. Kuma aka harba a cikin kwallaye. Akalla mahaifiyarsu ita ce ta dace - ta sanya 'yarta a wurinta. Haka ne, bari ta durkusa ta tsotse shi, ta gane kuskurenta. To, a lokacin da yaron ya fara jan ta a kan farjinsa kamar karuwa, mahaifiyar ta gane cewa aikinta na ilimi ya yi. Yanzu an sake samun wata mace a gidan.
Ba a cika fahimtar abin da uwar mahaifiyar ke magana da shi a farkon ba, amma kuna yin la'akari da ci gaba da ci gaba da abubuwan da suka faru, a fili yana gunaguni game da wuyansa na mata - manyan nono, a cikin yanayinta, wanda yake da wuya a sa ba tare da tausa ba. Kuma tausa nononta, da duk jikinta. Ita kuwa budurwarsa mai duhun fata ke magana, kafin ta kwanta da su, nan take na gane - ta tausaya ma mahaifiyar tata ta ba ta taimako! Haka abin ya kasance, ko ba haka ba?
Wace hanyar saduwa da iyayen danka! Baban balagagge, wanda matar, kuma mahaifiyar saurayin yarinyar, ta amince da shi kwata-kwata, sun gudanar da gwajin budurwar budurwar ɗansu don sanin ko ta cancanci shiga cikin danginsu ko kuma idan ɗansu zai sake neman wata rana bayan ya sake. duka. Yin la'akari da bidiyon - zaɓin ɗan ya amince da dukan iyalin!
Ina son yadda suke jima'i! Mai tsananin sha'awa da zafi!